宗教团体在信仰和新兴技术的交汇处航行
Summary:
世界各地的宗教团体正在探索元宇宙、Web3、空间计算和人工智能作为信仰的新工具，其中一些人预示着他们的沉浸式品质有助于更密切地参与经文和宗教实践。然而，包括一些信仰领袖在内的怀疑论者怀疑宗教体验的虚拟化，强调在信仰传统的实践中身体存在的重要性。与此同时，教皇弗朗西斯等领导人对技术进步表示担忧，呼吁在利用技术利益和防范潜在的生存威胁之间取得平衡。
随着早期的广播和电视广播首次传播到世界各地的客厅，宗教内容占据了中心舞台。现在，在从传统的 2D 屏幕和电波有界的声音传输的转变中，全球宗教团体越来越多地探索元宇宙、Web3、空间计算和人工智能工具作为丰富信仰的媒介。然而，对这些技术持谨慎态度的怀疑论者、质疑高科技干扰的必要性的信仰领袖以及寻求建议的传统宗教信徒都提出了反对意见。
格拉斯哥大学教授 Sreevas Sahasranamam 最近在 Swarajya 杂志上强调了元宇宙作为印度教徒精神商品的潜力：“直接从克里希纳勋爵那里接受 Geetopadesha 的图片。我指的不是科幻时间机器之旅，而是回到 Kurukshetra 战争。取而代之的是，在我的客厅里，我会站在阿朱那的鞋子里，通过克里希纳勋爵在雷朋元玻璃上的化身传达的吉托帕德沙来解决我的道德困境。
许多人认为，元宇宙的沉浸式属性，通过VR技术得到增强，可以促进对宗教经文和叙事的高度参与。Sahasranamam 还指出了元宇宙在冥想练习中的应用，这表明其身临其境的方面可以加深精神体验。
然而，并不是每个人都有这种技术前卫的热情。美国神学家和基督教牧师加文·奥特伦德（Gavin Ortlund）和杰伊·金（Jay Kim）认为元宇宙是对主流宗教习俗的补充，但不能替代实体教会。在最近的一次视频讨论中表达了他的怀疑，他想知道“基于元宇宙的教会”是否是矛盾的。两人主要反对元宇宙的数字或虚拟本质。奥特伦德尖锐地指出，“对于像洗礼和圣餐这样的圣礼——显然是身体的行为——教会本质上是身体的。身体在场是不可或缺的。因此，当我们转向虚拟空间时，就会丢失一些东西。
与此同时，在罗马，天主教会呈现出喜忧参半的立场。虽然它在过去几年中尝试了 Web3、NFT 和元宇宙，但其现任领导人教皇弗朗西斯对未来的技术并不完全满意。正如Cointelegraph最近报道的那样，教皇对人工智能时代的到来表示担忧：“少数人以牺牲多数人为代价，存在着不平衡收益的重大风险。他的主要建议是建立强大的道德和立法墙，以应对人工智能带来的生存威胁，尽管他承认负责任地利用这些技术会带来好处。相关新闻：伊斯兰金融法下伊斯兰教与数字资产的互动。
Published At
5/12/2024 8:29:20 PM
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